呪術廻戦|全28呪術師のMBTI考察

呪術高専東京校

五条悟: ENTP (討論者)

五条悟は常に新しい可能性を追求する革新的な思考の持ち主です。腐敗した呪術界上層部に対して独自の変革ビジョンを持ち、強く聡い仲間を育てることで体制を変えようとします。『教師なんて柄じゃない』と言いながらも教鞭を執る選択は、伝統的な方法ではなく独自のアプローチで未来を切り開こうとするNeの特性を示しています。既存のシステムに縛られず、虎杖悠仁の死刑執行猶予を提案するなど、型破りな解決策を生み出す能力が特徴的です。

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五条悟のMBTI分析

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虎杖悠仁: ESFP (エンターテイナー)

虎杖は高い身体能力と現実適応力を示し、即座に状況に対応します。宿儺の指を飲み込むという危険な決断も、目の前の伏黒恵と佐々木を救うために瞬間的に実行しました。陸上部での活躍や、戦闘での卓越した身体能力もSeの特徴です。彼は常に「今、ここ」の現実に焦点を当て、具体的な行動で問題解決を図ります。

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虎杖悠仁のMBTI分析

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伏黒恵: ISTJ (管理者)

伏黒は常に冷静沈着で、状況を客観的に分析する能力に長けています。任務中や戦闘時には感情に流されず、相手の術式や戦術を素早く見極め、最適な対応を選択します。例えば虎杖との初対面時でも、特級呪物の危険性を即座に理解し、合理的な判断を下しています。この実践的な思考スタイルはISTJの特徴的な認知機能である内向的思考(Ti)と、過去の経験を蓄積する実践的感覚(Si)の組み合わせによるものです。

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釘崎野薔薇: ESFP (エンターテイナー)

釘崎は現在の状況や物理的現実に強く焦点を当てて行動します。東京の新しい環境にすぐに適応し、色々な服や食べ物を楽しむなど、五感を通じた体験を重視しています。戦闘スタイルも大振りなハンマーやドロップキックなど、身体的で直感的な喧嘩スタイルが特徴的です。このような現在志向で機敏な行動パターンは、ESFPの主要機能である外向的感覚Se)の典型的な現れです。

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乙骨憂太: INFJ (提唱者)

乙骨は物事の本質を見抜く洞察力に優れており、特に虎杖悠仁の苦悩を理解し「君は悪くない」と的確に叱咤激励する場面で顕著です。また、里香の呪いを解くという長期的な目標を持ち、未来を見据えた行動を取ります。五条悟から「自らと並ぶ術師になる」と評されるほど、潜在的可能性を感じさせる深い直観力を持っています。

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パンダ: ISFP (冒険家)

パンダは高い身体能力と戦闘センスを持ち、実践的な場面で優れたパフォーマンスを発揮します。これはISFPの補助機能である外向的感覚Se)に特徴的で、現在の状況に敏感に反応し、具体的な行動を通じて問題解決を図る傾向があります。特に戦闘シーンでは、瞬間的な判断力と身体的な器用さを活かした戦い方をします。

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狗巻棘: ISFP (冒険家)

狗巻は普段は内向的で控えめな姿勢を見せるが、戦闘時には状況に応じた柔軟な対応を得意とする。ファンパレのストーリーでは、相手が脳を呪力で守っている時は近接戦を仕掛け、ガードが疎かになった瞬間に呪言を使うという臨機応変な戦法で勝利している。また、日常では『悪ノリ』を好み、ED映像や『じゅじゅさんぽ』でははしゃぐ姿が見られるなど、現在の状況を楽しむSeの特性も併せ持っている。

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禪院真希: ISTP (巨匠)

真希は天与呪縛によって常人離れした身体能力を持ち、戦闘では呪具を用いた近接戦を得意とする。格闘術のベースに中国拳法を採用し、合気道など様々な格闘術を織り交ぜる柔軟性を見せる。飛んでくる弾丸を目視で捉えて素手でキャッチするなど、現在の状況に対する鋭い感覚と即時的対応が特徴的で、ISTPの優位機能である外向的感覚Se)が顕著に表れている。

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夜蛾正道: ISTJ (管理者)

夜蛾は学長としての職務を真摯に遂行し、問題児だった五条悟や夏油傑の担任時代から現在に至るまで、組織内での責任を果たし続けています。『気付きを与えるのが教育だ』という言葉からも、実践的で体系的な教育観を持ち、伝統的な呪術の知識を次世代に継承する役割を重視していることがわかります。このような実務的な思考と責任感の強さは、ISTJの特徴的な認知機能である内向的感覚Si)と外向的思考Te)の組み合わせに符合します。

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家入硝子: ISTP (巨匠)

家入硝子は常に冷静で感情に流されない姿勢を見せる。特に夏油傑が呪詛師となって再会した際、「犯罪者じゃん 何か用?」と淡々と対応し、すぐに五条悟に連絡するなど、状況を客観的に分析して合理的な行動を取る。これはISTPの優位機能である内向的思考Ti)と補助機能である外向的感覚Se)が組み合わさった特徴で、目の前の現実を冷静に観察し、論理的に処理する能力を示している。

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冥冥: ENTJ (指揮官)

冥冥は「金に換えられないモノに価値はない」という明確な価値基準を持ち、金銭を普遍的な尺度として行動します。京都校からの買収を受けて虎杖の映像を見えにくくしたり、五条からの報酬で東京校を推薦するなど、状況に応じて柔軟に立場を変える実利主義です。このTe優位な思考は、感情や忠誠心よりも効率と結果を重視するENTJの特徴を強く示しています。

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呪術高専京都校

楽巌寺嘉伸: ISTJ (管理者)

楽巌寺は呪術界の保守派筆頭として、確立された伝統と規則を厳格に守る姿勢を示しています。虎杖悠仁の処刑を主張する背景には、両面宿儺の危険性という実用的なリスク評価と、確立された秩序を守るという保守的な価値観があります。五条悟のような革新的な考え方とは対照的に、既存のシステムと手続きを重視するISTJの特徴が顕著に見られます。

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庵歌姫: ISFJ (擁護者)

歌姫はISFJの典型的な特徴である強い責任感と献身性を持っています。五条悟に対して個人的な嫌悪感を持ちながらも、京都校の内通者探しの依頼を引き受けるなど、仕事と感情を明確に区別しています。また、新宿決戦では自身の術式「単独禁区」を使って五条の攻撃力を増幅させるサポート役を務め、組織全体の利益のために個人の感情を脇に置く姿勢を見せています。これはISFJの主機能である内向的感覚Si)と補助機能である外向的感情Fe)が調和した結果で、社会的調和を重視しながらも確固たる責任感を持って行動する特徴を示しています。

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庵歌姫のMBTI分析

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東堂葵: ENTP (討論者)

東堂は常識にとらわれない独創的な発想を持ち、戦闘中に脳内で高田ちゃんと0.01秒間の会話をして攻撃回避のヒントを得るなど、型破りな思考パターンを示します。また、虎杖との架空の記憶を捏造したり、ペンダントの中に虎杖と高田ちゃんの写真を収めるなど、通常では考えられないユニークなアイデアを次々と生み出す創造性は、ENPTの特徴的なNe外向的直観)機能を強く反映しています。

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加茂憲紀: ISTJ (管理者)

加茂憲紀は呪術界御三家の一つ・加茂家の次期当主としての自覚と責任感を持ち、厳粛なる秩序を重んじる姿勢が特徴的です。礼儀正しく落ち着いた振る舞いをし、組織の伝統やルールに忠実に従う様子は、ISTJの基幹機能である内向的感覚Si)の現れです。過去の経験や確立されたシステムを重視し、安定した秩序を維持しようとする傾向が、彼の行動原理の根底にあります。

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禪院真依: ISFP (冒険家)

真依は外見とは裏腹に非常に繊細でネガティブな内面を持ち、強い個人の価値観に基づいて行動します。彼女が呪術師という職業自体を嫌悪していること、姉・真希に対する複雑な愛憎感情を内に秘めていること、そして「普段の強気や毒舌は素の自分を隠すためのもの」という描写から、Fi優位の特徴が顕著に見られます。自分の感情や信念を大切にし、それに反する外部の価値観には強い抵抗を示す傾向があります。

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三輪霞: ISFJ (擁護者)

三輪霞は「実家は貧乏で家に金を入れるために呪術師をしている」という明確な目的意識を持ち、家族への責任感から行動しています。これはISFJの特徴的なSi過去の経験や伝統に基づく責任感)とFe他者への献身)の組み合わせを示しています。弟2人の面倒を見る長女としての役割を忠実に果たし、その実用的な動機はISFJの現実的な思考パターンに合致します。

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西宮桃: ESFP (エンターテイナー)

西宮桃は箒を自在に操り、障害物の多い森の中を縦横無尽に飛び回るなど、現在の状況に即座に適応する能力に長けています。姉妹校交流戦では上空からの索敵、情報伝達、怪我人の運搬など、その時々の状況に応じた実践的な支援を迅速に行い、具体的で目に見える成果を上げています。この『今、ここ』での行動を重視する姿勢は、ESFPの優位機能である外向的感覚Se)の特徴です。

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呪霊陣営

真人: ENTP (討論者)

真人は人間の魂を自由に操る能力を持ち、常に新たな可能性を探求する実験的な姿勢を見せる。ENFPの主機能である外向的直観(Ne)が強く、既存の概念に縛られず「人間の魂の形とは何か」という本質的な問いに対して独自のアプローチを取る。例えば、人間を改造して新たな形態を作り出す行為は、可能性の探求を優先するNeの特性を反映している。

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漏瑚: ENTJ (指揮官)

漏瑚は「嘘偽りの無い負の感情から生まれた呪いこそ真に純粋な本物の“人間”であり、偽物は消えて然るべき」という強い信念を持ち、人間を駆逐し呪霊が君臨する世界の創造という長期的なビジョンを掲げています。この未来志向の思考は直観機能Ni)の特徴であり、目的達成のために夏油に助言を求めるなど戦略的アプローチTe)を取ります。ENTJの主機能である外向的思考Te)と補助機能である内向的直観Ni)が組み合わさり、効率的に目標達成を目指す姿勢が見られます。

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花御: INFJ (提唱者)

花御は「地球は人間のいない“時間”を欲している」という壮大なビジョンを持ち、森・空・海を守るために人類絶滅を目指します。これはINFJ特有の未来志向的な直観Ni)と強い内的価値観Fi)の表れです。単なる破壊ではなく、地球の未来を真摯に案じる理想主義的な信念に基づいて行動しており、『私はただこの星を守りたいだけだ』という言葉からもその深い使命感が感じられます。

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陀艮: ISFP (冒険家)

陀艮は花御に深く懐いており、花御が五条悟に殺された際には「よくもよくも花御を殺したな!」と激怒するなど、仲間への強い愛情を示します。海の畏怖から生まれた呪霊でありながら、南国リゾートのような穏やかな領域「蕩蘊平線」を展開する優しい性格を持ち、これはISFPの特徴である内向的感情Fi)に基づく深い価値観と感情表現に合致します。

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呪詛師・敵対勢力

羂索: INTJ (建築家)

羂索は千年以上にわたって人類の進化と呪術の最適化という壮大なビジョンを追求しています。これはINTJの主機能である直観的展望Ni)の特徴で、遠い未来を見据えた長期的な計画を立てる能力を示しています。彼は時代を超えて複数の肉体を乗り換えながらも、一貫した目的意識を持ち続け、渋谷事変をはじめとする大規模な計画を周到に準備して実行に移します。

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夏油傑: INFJ (提唱者)

夏油傑は「非術師を殲滅して呪術師だけの世界を作ること」という明確な未来ビジョンを持っています。これはINFJの優位機能である内向的直観Ni)の特徴で、長期的な理想像を描き、それに向かって行動する傾向があります。彼の「猿の時代に幕を下ろし、呪術師の楽園を築こう」という信念は、単なる現実逃避ではなく、深い内省と未来への確固たるビジョンに基づいています。

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禪院家

禪院直毘人: ESTP (起業家)

直毘人は常に現在の状況に焦点を当て、瞬間的な判断で行動する傾向が強い。渋谷事変で七海建人が先制攻撃を仕掛けようとするよりも先に術式を発動し、特級呪霊の陀艮に手痛い一撃を加えた場面は、外部の状況変化に素早く反応するSe外向的感覚)の特性を示している。また、漏瑚の攻撃に対しても唯一動きに反応して背後を取るなど、現在進行形の戦闘において卓越した状況対応能力を発揮する。

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禪院扇: ISTJ (管理者)

禪院扇は御三家の一つである禪院家の伝統と格式を強固に守ろうとする姿勢が顕著です。親子関係における上下秩序に厳格で、「子が親の足を引くなどあってはならない」という考えを持ち、呪力のない娘・真希を「出来損ない」と見なすなど、家の伝統的な価値観に従わない者を強く排斥します。このような過去の慣習や社会的階層への固執は、ISTJの優位機能である内向的感覚Si)の特徴を示しています。

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禪院甚爾: ISTP (巨匠)

禪院甚爾は天与呪縛により呪力を失う代わりに、圧倒的な身体能力と五感の鋭さを得ています。これはISTPの優位機能である外向的感覚Se)に合致し、瞬間的な状況判断と身体的反応を重視する特徴を示しています。実際の戦闘では、武器の扱いや体術において卓越した技能を発揮し、目の前の状況に即座に対応する能力が顕著です。

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その他の呪術師

七海建人: ISTJ (管理者)

七海は「事実に即して己を律する」を信念としており、常に冷静沈着で物事を俯瞰的に観ることができる。元サラリーマンとしての経験から、労働時間を厳密に管理し、「ここからは時間外労働です」と宣言して戦うなど、実務的な思考パターンが顕著である。証券会社での経験から業績に振り回される現実を知り、より効率的な働き方を求める姿勢は、ISTJの実用的で責任感の強い特性をよく表している。

ISTJのキャラクター 呪術廻戦|MBTI一覧

七海建人のMBTI分析

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