乙事主のMBTIはESTJ｜伝統と誇りを最優先する価値観（Si優位機能）
幹部もののけ姫 ／ 猪神族 ・ 猪神族の長、猪神達の王
乙事主のMBTI
ESTJ（幹部）
もののけ姫に登場する猪神族の長。
- E外向型
- S感覚型
- T論理型
- J計画型
- 年齢500歳
なぜESTJなのか
乙事主をESTJと判断した根拠を、作中の描写にそって整理します。
伝統と誇りを最優先する価値観（Si優位機能）
乙事主の行動の根底にあるのは、500年の歴史を持つ猪神族の誇りと伝統です。モロの君に「死ぬと理解していても、猪族の誇りの方を優先してしまう」と評されたように、たとえ一族が滅びようとも誇りを捨てずに人間と戦う道を選びます。これはESTJの優位機能である内向的感覚（Si）の特徴で、過去の経験や伝統に基づいた価値観を重視し、それを守るために行動する傾向を示しています。
果断なリーダーシップと組織力（Te補助機能）
乙事主は猪神族の王として、一族を率いてエボシ御前に戦いを仕掛けます。「巨大な岩も楽々と粉砕する」身体能力と、一族をまとめて長距離移動させる統率力は、ESTJの補助機能である外向的思考（Te）の現れです。Teは組織を効率的に動かし目標達成に向けて果断に行動する能力であり、乙事主が一族の命運を背負って決断を下す姿勢に表れています。
偏見のない王としての度量（Fi第三機能）
「偏見に囚われず心優しい王としての度量」を持ち、人間であるアシタカの言葉にも耳を傾けて尊重し、戦いの前に逃げることを示唆するなど、単なる頑固者ではない一面があります。ESTJの第三機能である内向的感情（Fi）は個人の価値観や信念に基づく判断を可能にします。乙事主は単に敵を憎むのではなく、自らの信念に従って正しいと思う行動を選択しているのです。
柔軟性の欠如とタタリ神化（Ne劣等機能）
優れた嗅覚と感知能力を持ちながら盲目であるという設定は、ESTJの劣等機能である外向的直観（Ne）の弱さを象徴しています。Neは新しい可能性や柔軟な対応を司りますが、乙事主は人間との共存という選択肢よりも戦いを選び続けます。追い詰められてタタリ神に変貌する寸前まで行く様は、劣等Neが暴走した状態であり、新しい道筋を見出せない認知パターンの限界点を示しています。
名場面と名言・名セリフ
猪族の誇りをかけた決断
たとえ我が一族が悉く滅ぼうとも、人間に思い知らせてやる
モロの君との別れ際に放ったこの言葉は、ESTJの優位機能である内向的感覚（Si）の価値観を如実に表しています。モロが「死ぬと理解していても猪族の誇りの方を優先してしまう」と評した通り、乙事主は自らの死や一族の存続よりも猪神としての誇りと伝統を守る道を選びます。ESTJは確立された価値観と過去の経験に基づいて決断を下す傾向があり、この短いセリフに彼の本質が凝縮されています。
認知機能のスタック
4つの認知機能がどの順で働いているかを見ていきます。
ESTJの優位機能である内向的感覚（Si）は、過去の経験や伝統に基づいた安定した価値観を重視します。乙事主は500年の長きにわたり猪神族を統べる王として、一族の誇りと伝統を何よりも大切にしてきました。モロの君に「死ぬと理解していても、猪族の誇りの方を優先してしまう」と評された通り、たとえ滅亡を覚悟しても伝統的な価値観を守り抜こうとする姿勢は、Si優位の典型的な現れです。
ESTJの補助機能である外向的思考（Te）は、外部環境を効率的に整理し目標達成に向けて組織を動かす能力です。乙事主は猪神族の王として一族を率いて鎮西から本州へ渡り、エボシ御前に戦いを仕掛けます。他者の意見を聞く器の大きさを持ちながら、最終的には自らの判断で一族の命運を決断するリーダーシップは、Teの健全な使用を示しています。
乙事主の第三機能である内向的感情（Fi）は、個人の深い価値観や信念に基づく判断を可能にします。彼が「偏見に囚われず心優しい王としての度量」を持ち、ナゴの守の無念を晴らすために人間への復讐を決意するのは、伝統だけではなく自らの信念に従った行動です。100年ほど前にモロの君と「好い仲だった」という過去も、内面に豊かな感情世界が存在したことを示しています。
ESTJの劣等機能である外向的直観（Ne）は、新しい可能性への適応力や柔軟性に関わります。乙事主の盲目という設定は象徴的にNeの弱さを表しています。優れた嗅覚で物理的環境を把握できる一方、人間との共存という新たな可能性を受け入れる柔軟性に欠け、戦いという慣れ親しんだ対応に固執します。追い詰められてタタリ神に変貌する寸前まで追い込まれるのは、劣等Neが暴走した状態と言えるでしょう。
人間関係と相性
乙事主と関わりの深い人物との相性を、性格タイプの観点から見ていきます。
モロの君（INTJ）── ESTJとの相性
乙事主とモロの君の関係は、ESTJとINTJという共通のTeを持つ思考型リーダー同士が長い年月をかけて築く独特の信頼関係である。ESTJの乙事主はSi（内向的感覚）で500年の猪族の伝統を重んじ、Te（外向的思考）で一族を果断に率いる。INTJのモロはNi（内向的直観）で森の本質を見極め、Teで冷静に判断する。
この二人は100年前に「恋仲」だった過去を持ち、その絆は現在も続いている。モロが猪族の突撃を「浅はか」と断じながら、乙事主を「少しは話の分かる奴が来た」と評すのは、INTJの第三機能Fiによる「認めた者への特別扱い」である。一方乙事主もモロの冷静な助言に一定の敬意を払い、彼女の前では頑固な王ではなく一人の旧友として振る舞う。
ESTJとINTJはTeを共有することで互いの判断力を理解し合える反面、SiとNiという時間認識の違い（過去志向vs未来志向）が対立を生むこともある。この二人の複雑な関係は、同じ目標に向かう者同士の理想的な協力関係を示している。
タタリ神（ISFP）── ESTJとの相性
乙事主とタタリ神の関係は、元来同じ猪神族であった者が片や人間への憎悪で荒神と化し、片や誇りを守ろうと戦い続けるという悲劇的な対比である。タタリ神の正体はナゴの守であり、乙事主と同じく猪神族に属する。ESTJの乙事主はSiで「ナゴの守の無念を晴らす」という伝統的義務感から人間への復讐を決意する。タタリ神はナゴの守が石火矢の苦痛と憎悪で変生した姿であり、ISFPのFi（内向的感情）が極限まで歪められた結果である。
乙事主はタタリ神のような末路を自らも辿りかけるが、それはESTJの劣等機能Ne（外向的直観）が暴走し、新しい適応の道を見出せなかった時に起こる。乙事主が「たとえ我が一族が悉く滅ぼうとも」と決意する姿と、タタリ神が意思を失い無差別に呪いを撒き散らす姿は、同じ怒りがタイプの違いによっていかに異なる形で発現するかを示している。
ESTJとISFPはSi-Fiで過去の価値観を重視する点で共通しつつも、その発現の仕方が正反対である点が興味深い。